“出金马门”的出处是哪里

“出金马门”这个表达源自班固的《霍光传》，它讲述了西汉时期霍光这位重要历史人物的故事。霍光是汉武帝时期的著名将领，他的家族在汉朝历史上扮演了重要角色。这个成语的意思是指一个人从朝廷的重要职位上退下来，尤其是指从显赫的地位中退出。

“出金马门”的出处

“出金马门”出自《霍光传(节选)》，这是两汉时期班固所著的一部史书。霍光是汉武帝时期的重要将领和政治人物，他在汉武帝去世后，辅佐汉昭帝，实际上掌握了大权，成为了汉朝的实际统治者。

霍光的故事

霍光的故事在《霍光传》中得到了详细的记载。霍光的家族背景显赫，他是汉武帝时期的名将霍去病的弟弟。霍光本人也是一位杰出的将领，他在汉武帝去世后，辅佐汉昭帝，成为了汉朝的实际统治者。他的权力极大，甚至有人认为他的影响力超过了当时的皇帝。

霍光的权力斗争

霍光在汉昭帝死后，面临着权力斗争。汉昭帝死后无子，霍光和其他大臣共同决定迎立汉武帝的孙子刘弗陵为帝，即汉废帝。但是，汉废帝即位后，行为荒淫，霍光和其他大臣决定废黜他，迎立汉武帝的曾孙刘询为帝，即汉宣帝。这一决策体现了霍光的高瞻远瞩和大公无私。

“出金马门”的含义

“出金马门”这个成语现在多用来比喻从显赫的地位或职位上退出。它源自霍光的故事，他作为汉武帝时期的重要将领，最终从朝廷的重要职位上退下，这也体现了中国古代文官的一种传统，即功成身退，不恋权位。

思考与讨论

1. 霍光在汉朝历史上扮演了怎样的角色？
2. 为什么霍光会选择废黜汉废帝而迎立汉宣帝？
3. 在中国古代，权力交接和权力斗争有哪些特点？
4. “出金马门”这个成语在现代汉语中有哪些新的用法和含义？

通过了解霍光的故事和“出金马门”这个成语的出处，我们可以更深刻地理解中国古代的政治文化和历史人物的复杂性。同时，这个故事也提醒我们，权力的交接和权力的行使需要极大的智慧和谨慎，以确保国家的稳定和社会的和谐。

“出金马门”出自两汉班固的《霍光传(节选)》。

“出金马门”全诗

《霍光传(节选)》

两汉 班固

霍光，字子孟，票骑将军去病弟也。

父中孺，河东平阳人也，以县吏给事平阳侯家，与侍者卫少儿私通而生去病。

中孺吏毕归家，娶妇生光，因绝不相闻。

久之，少儿女弟子夫得幸于武帝，立为皇后，去病以皇后姊子贵幸。

既壮大，乃自知父为霍中孺，未及求问，会为票骑将军击匈奴，道出河东，河东太守郊迎，负弩矢先驱至平阳传舍，遣吏迎霍中孺。

中孺趋入拜谒，将军迎拜，因跪曰：“去病不早自知为大人遗体也。

”中孺扶服叩头，曰：“老臣得托命将军，此天力也。

”去病大为中孺买田宅奴婢而去。

还，复过焉，乃将光西至长安，时年十余岁，任光为郎，稍迁诸曹侍中。

去病死后，光为奉车都尉光禄大夫，出则奉车，入侍左右，出入禁闼二十余年，小心谨慎，未尝有过，甚见亲信。

征和二年，卫太子为江充所败，而燕王旦、广陵王胥皆多过失。

是时上年老，宠姬钩弋赵倢伃有男，上心欲以为嗣，命大臣辅之。

察群臣唯光任大重，可属社稷。

上乃使黄门画者画周公负成王朝诸侯以赐光。

后元二年春，上游五柞宫，病笃，光涕泣问曰：“如有不讳，谁当嗣者？”上曰：“君未谕前画意邪？立少子，君行周公之事。

”上以光为大司马大将军，日磾为车骑将军，及太仆上官桀为左将军，搜粟都尉桑弘羊为御史大，皆拜卧内床下，受遗诏辅少主。

明日，武帝崩，太子枭尊号，是为孝昭皇帝。

帝年八岁，政事一决于光。

遗诏封光为博陆侯。

光为人沉静详审，长才七尺三寸，白皙，疏眉目，美须髯。

每出入下殿门，止进有常处，郎仆射窃识视之，不失尺寸，其资性端正如此。

初辅幼主，政自己出，天下想闻其风采。

殿中尝有怪，一夜群臣相惊，光召尚符玺郎郎不肯授光。

光欲夺之，郎按剑曰：“臣头可得，玺不可得也！”光甚谊之。

明日，诏增此郎秩二等。

众庶莫不多光。

光与左将军桀结婚相亲，光长女为桀子安妻，有女年与帝相配，桀因帝姊鄂邑盖主内安女后宫为倢伃，数月立为皇后。

父安为票骑将军，封桑乐侯。

光时休沐出，桀辄入代光决事。

桀父子既尊盛，而德长公主。

公主内行不修，近幸河间丁外人。

桀、安欲为外人求封，幸依国家故事以列侯尚公主者，光不许。

又为外人求光禄大夫，欲令得召见，又不许。

长主大以是怨光。

而桀、安数为外人求官爵弗能得，亦惭。

自先帝时，桀已为九卿，位在光右。

及父子并为将军，有椒房中宫之重，皇后亲安女，光乃其外祖，而顾专制朝事，由是与光争权。

燕王旦自以昭帝兄，常怀怨望。

及御史大夫桑弘羊建造酒榷盐铁，为国兴利，伐其功，欲为子弟得官，亦怨恨光。

于是盖主、上官桀、安及弘羊皆与燕王旦通谋，诈令人为燕王上书，言光出都肄羽林，道上称跸，太官先置；又引苏武前使匈奴，拘留二十年不降，还乃为典属国，而大将军长史敞亡功为搜粟都尉；又擅调益莫府校尉；光专权自恣，疑有非常，臣旦愿归符玺，入宿卫，察奸臣变。

候司光出沐日奏之。

桀欲从中下其事，桑弘羊当与诸大臣共执退光。

书奏，帝不肯下。

明旦，光闻之，止画室中不入。

上问：“大将军安在？”左将军桀对曰：“以燕王告其罪，故不敢入。

”有诏召大将军。

光入，免冠军顿首谢，上曰：“将军冠。

朕知是书诈也，将军亡罪。

”光曰：“陛下何以知之？”上曰：“将军之广明，都郎属耳。

调校尉以来未能十日，燕王何以得知之？且将军为非，不须校尉。

”是时帝年十四，尚书左右皆惊，而上书者果亡，捕之甚急。

桀等惧，白上：“小事不足遂。

”上不听。

后桀党与有谮光者，上辄怒曰：“大将军忠臣，先帝所属以辅朕身，敢有毁者坐之。

”自是桀等不敢复言，乃谋令长公主置酒请光，伏兵格杀之，因废帝，迎立燕王为天子。

事发觉，光尽诛桀、安、弘羊、外人宗族。

燕王、盖主皆自杀。

光威震海内。

昭帝既冠，遂委任光，迄十三年，百姓充实，四夷宾服。

元平元年，昭帝崩，亡嗣。

武帝六男独有广陵王胥在，群臣议所立，咸持广陵王。

王本以行失道，先帝所不用。

光内不自安。

郎有上书言：“周太王废太伯立王季，文王舍伯邑考立武王，唯在所宜，虽废长立少可也。

广陵王不可以承宗庙。

”言合光意。

光以其书视丞相敞等，擢郎为九江太守，即日承皇太后诏，遣行大鸿胪事少府乐成、宗正德、光禄大夫吉、中郎将利汉迎昌邑王贺。

贺者，武帝孙，昌邑哀王子也。

既至，即位，行淫乱。

光忧懑，独以问所亲故吏大司农田延年。

延年曰：“将军为国柱石，审此人不可，何不建白太后，更选贤而立之？”光曰：“今欲如是，于古尝有此否？”延年曰：“伊尹相殷，废太甲以安宗庙，后世称其忠。

将军若能行此，亦汉之伊尹也。

”光乃引延年给事中，阴与车骑将军张安世图计，遂召丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士会议未央宫。

光曰：“昌邑王行昏乱，恐危社稷，如何？”群臣皆惊鄂失色，莫敢发言，但唯唯而已。

田延年前，离席按剑，曰：“先帝属将军以幼孤，寄将军以天下，以将军忠贤能安刘氏也。

今群下鼎沸，社稷将倾，且汉之传谥常为孝者，以长有天下，令宗庙血食也。

如令汉家绝祀，将军虽死，何面目见先帝于地下乎？今日之议，不得旋踵。

群臣后应者，臣请剑斩之。

”光谢曰：“九卿责光是也。

天下匈匈不安，光当受难。

”于是议者皆叩头，曰：“万姓之命在于将军，唯大将军令。

”光即与群臣俱见白太后，具陈昌邑王不可以承宗庙状。

皇太后乃车驾幸未央承明殿，诏诸禁门毋内昌邑群臣。

王入朝太后还，乘辇欲归温室，中黄门宦者各持门扇，王入，门闭，昌邑群臣不得入。

王曰：“何为？”大将军跪曰：“有皇太后诏，毋内昌邑群臣。

”王曰：“徐之，何乃惊人如是！”光使尽驱出昌邑群臣，置金马门外。

车骑将军安世将羽林骑收缚二百余人，皆送廷尉诏狱。

令故昭帝侍中中臣侍守王。

光敕左右：“谨宿卫，卒有物故自裁，令我负天下，有杀主名。

”王尚未自知当废，谓左右：“我故群臣从官安得罪，而大将军尽系之乎？”顷之，有太后诏召王。

王闻召，意恐，乃曰：“我安得罪而召我哉！”太后被珠襦，盛服坐武帐中，侍御数百人皆持兵，期门武士陛戟，陈列殿下。

群臣以次上殿，召昌邑王伏前听诏。

光与群臣连名奏王，……荒淫迷惑，失帝王礼谊，乱汉制度，……当废。

……皇太后诏曰：“可。

”光令王起拜受诏，王曰：“闻天子有争臣七人，虽无道不失天下。

”光曰：“皇太后诏废，安得天子！”乃即持其手，解脱其玺组，奉上太后，扶王下殿，出金马门，群臣随送。

王西面拜，曰：“愚戆不任汉事。

”起就乘舆副车。

大将军光送至昌邑邸，光谢曰：“王行自绝于天，臣等驽怯，不能杀身报德。

臣宁负王，不敢负社稷。

愿王自爱，臣长不复见左右。

”光涕泣而去。

群臣奏言：“古者废放之人屏于远方，不及以政，请徙王贺汉中房陵县。

”太后诏归贺昌邑，赐汤沐邑二千户。

昌邑群臣坐亡辅导之谊，陷王于恶，光悉诛杀二百余人。

出死，号呼市中曰：“当断不断，反受其乱。

”光坐庭中，会丞相以下议定所立。

广陵王已前不用，及燕刺王反诛，其子不在议中。

近亲唯有卫太子孙号皇曾孙在民间，咸称述焉。

光遂与丞相敞等上奏曰：“《礼》曰：‘人道亲亲故尊祖，尊祖故敬宗。

’大宗亡嗣，择支子孙贤者为嗣。

孝武皇帝曾孙病已，武帝时有诏掖庭养视，至今年十八，师受《诗》、《论语》、《孝经》，躬行节俭，慈仁爱人，可以嗣孝昭皇帝后，奉承祖宗庙，子万姓。

臣昧死以闻。

”皇太后诏曰：“可。

”光遣宗正刘德至曾孙家尚冠里，洗沐赐御衣，太仆以軨车迎曾孙就斋宗正府，入未央宫见皇太后，封为阳武侯。<